Lo stato di cose che genera un’aberrazione come quella di Gaza impone la necessità di indagare anche oltre le responsabilità dirette di chi ha deciso il massacro e dei suoi alleati. Dobbiamo comprendere la valenza distruttiva nei confronti delle vite umane e dell’ambiente del regime politico ed economico in cui viviamo, una combinazione di grandi imprese transnazionali e governi irresponsabili. La sicurezza è il pretesto per l’uso brutale della forza e per l’abuso di potere dei governi, sebbene sia anche la prova del fallimento dei governi dello stato-nazione e delle istituzioni internazionali incapaci di garantirla. Non basta dire che la colpa è del capitalismo per opporsi ad esso. Dietro il capitalismo e la democrazia formale, dietro la modernità e la post modernità c’è il patriarcato. Dobbiamo rompere in profondità la mentalità e i comportamenti propri di tanti uomini e tante donne in ogni parte del mondo
di Gustavo Esteva
Le parole non bastano. Nessuna basta a esprimere l’ampiezza e la profondità dell’impatto. L’animo non è preparato a prendere atto di ciò che accade a Gaza.
Dobbiamo andare al fondo della questione. È una comoda via di uscita attribuire tutto quanto avviene ad un tiranno psicopatico, quantunque ce ne siano in giro. Può essere valida o meno la recente inchiesta che indica che il 75% degli abitanti di Israele approva ciò che sta accadendo. Ma è fuor di dubbio che una parte consistente della popolazione di questo paese appoggia la politica che oggi arriva a questo limite intollerabile.
Non è questione di colpa, ma di responsabilità. Quella che hanno dovuto assumersi le nuove generazioni tedesche: non ebbero alcuna colpa di ciò che fecero i loro padri o i loro nonni, però hanno dovuto accettare la loro responsabilità. E se di questo si tratta, il problema non si limita a Israele… e neppure agli Stati Uniti e ai loro alleati, pensando non solo ai loro governi ma alle loro popolazioni. Questo riguarda tutti e tutte noi. Si tratta di indagare la nostra complicità.
Dobbiamo affrontare integralmente la misura nella quale siamo coinvolti in questi crimini. Ciò che oggi accade a Gaza non è altro se non una manifestazione impazzita e selvaggia di uno stato di cose nel quale siamo immersi. Dobbiamo chiederci in quale misura siamo responsabili del fatto che tutto ciò continui.
Esistono proposte più o meno convenzionali. Comprare i prodotti di Israele o dei suoi alleati? I nostri paesi fanno investimenti in questo paese? Esistono, ovviamente, corporations private che traggono benefici da questa situazione e perciò ci si appella a uno degli strumenti usati un tempo contro l’ apartheid: il boicottaggio che porta al disinvestimento, campagna che è ben illustrata in Wikipedia. Possiamo partecipare a questa campagna evitando di comprare questi prodotti e combattendo questi investimenti.
Sono passi che vanno nella direzione giusta però chiaramente insufficienti. E’ utile anche uscire per le strade e protestare, sia a Tel Aviv come in ogni altra città, o unirsi alla ‘marcia latina’ che ha avuto luogo ieri dal Rio Grande fino alla Patagonia. Implica segnare la direzione, prendere le distanze, denunciare. Ma anche questo non è sufficiente.
Lo stato di cose che genera la aberrazione di Gaza include il regime politico ed economico nel quale viviamo, questa combinazione di corporations irresponsabili, con governi altrettanto irresponsabili, che hanno imparato ad ignorare la volontà dei propri elettori e a tradire con continuità i loro mandati. Il loro incontenibile impegno distruttivo distrugge in ugual modo vite umane e ambiente. La sicurezza è il pretesto per l’uso brutale della forza e per l’abuso di potere dei governi, sebbene sia proprio la sicurezza la prova maggiore del fallimento del regime di governo nello stato-nazione e nelle istituzioni internazionali: non possono assolvere a questo compito che costituisce il loro compito primario.
Senza dubbio è una questione di potere. Però si deve tener presente che il potere non è una cosa, non è un qualcosa che alcuni hanno e altri no, che sta là in alto, concentrato, per cui si può dispensare o distribuire, darne a coloro che ne difettano. Il potere è una relazione. Tutti siamo coinvolti nelle strutture del potere. Noi siamo all’altro capo della corda. Dipende da noi che una data relazione di potere si conservi o no, che un certo stato di cose continui o no.
Non basta dire che si tratta del capitalismo, per definirsi in conseguenza anticapitalisti, come è stato enunciato in mille modi diversi nell’incontro “Superare il capitalismo”, organizzato dal Centro per la Giustizia Globale di San Miguel de Allende.
E’ necessario andare oltre. Dietro a tutto questo, all’orrore di Gaza, a quello dei bambini emigranti o ai soprusi di ogni genere dei poteri formali in Messico, dietro il capitalismo e la democrazia formale e di tutto questo stato di cose, dietro la modernità e la postmodernità, vi sono la mentalità e le pratiche del patriarcato. Tutto questo è l’espressione di un modo di pensare, di agire, di essere, che coinvolge uomini e donne, con il nome appropriato di patriarcato, nel quale la parte arché del termine significa controllo, dominazione, potere, e viene esercitata secondo la tradizione maschilista. Nel suo impeto distruttivo, che giunge al suo estremo nell’ora del suo collasso. E proprio di questo si tratta: tutti e tutte siamo complici. Non c’è modo per lavarsene le mani o eludere la nostra responsabilità.
E’ l’ora di rompere in profondità con la mentalità e i comportamenti patriarcali che sono propri di tanti uomini e tante donne in ogni dove. Solo in questo modo possiamo incominciare seriamente a smantellare questo abominevole edificio. Questo ò ciò che caratterizza, è certo, la natura stessa dell’impegno zapatista.
Fonte: la Jornada.
Traduzione per Comune-info: a cura di Camminar Domandando.
Gustavo Esteva vive a Oaxaca, in Messico. I suoi libri vengono pubblicati in diversi paesi del mondo. In Italia, sono stati tradotti: «Elogio dello zapatismo», Karma edizioni: «La Comune di Oaxaca», Carta; e, proprio in questi mesi, per l’editore Asterios gli ultimi tre: «Antistasis. L’insurrezione in corso»; «Torniamo alla Tavola» e «Senza Insegnanti». In Messico Esteva scrive regolarmente per il quotidiano La Jornada ma i suoi saggi vengono pubblicati anche in molti altri paesi. In Italia collabora con Comune-info.
condivido l analisi..se mi potete aiutare stavo ricercando un articolo di una filosofa femminista da voi pubblicato proprio sul importanza di rompere il patriarcato e di riconsiderare il valore del lavoro di accudimento di scambio gratuito…deve essere stato intorno a maggiongiugno…se potete mi aiutate a ritrovarlo grazie